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finales de las Cartas: la familia de Estéfanas, For­ tunato y Acaico (1 Cor 16,17); Evodia y Síntique (Flp 4,2), Epafras, Marcos, Aristarco, Demás y Lu­ cas (Flm 23-24). Al término de su vida, con la larga lista del final de la Carta a los Romanos, Pablo podría sus­ cribir plenamente el poema de Pedro Casaldáliga:

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DESCARGAS GRATUITAS. 2019. "El derecho a vivir como una mujer amante y amada".

Este tono-público de las cartas se va haciendo cada vez más complejo con la metodologí­a retórica de Cicerón y confluye luego en la literatura cristiana. sin embargo, en el contexto cristiano, la carta se convierte en un instrumento de comunicación que se extiende a todas las Iglesias: así­ ocurre con la Carta de Clemente de Roma a la Iglesia de Corinto (por el 96 d.C.), donde se